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王东岳西方哲学课讲义（完整版）
1 个回复 - 378 次查看 以下是部分引文： ······ 建国以来，从中学到大学乃至专业研究生，都把马克思主义当作正统哲学，并将其他学说斥为异端，结果造成一片荒芜。 “严格说来，马克思不是一个哲学家，而是一个集经济学和政治学于 ...2023-10-7 10:00 - RicChow - 新手入门区
1 个回复 - 378 次查看 以下是部分引文： ······ 建国以来，从中学到大学乃至专业研究生，都把马克思主义当作正统哲学，并将其他学说斥为异端，结果造成一片荒芜。 “严格说来，马克思不是一个哲学家，而是一个集经济学和政治学于 ...2023-10-7 10:00 - RicChow - 新手入门区
王东岳的《知鱼之乐》（PDF扫描）
17 个回复 - 651 次查看 王东岳的哲学学术水平姑且不论，单看他的书还有点意思，不过感觉说了一些东西，但是由没有深入肌理，有点似是而非的感觉，有很强的自然主义气息，作者认为人是自然的延展，人性是物性的绽放，人道是天道的继续，万物 ...2024-3-26 11:07 - cnshzhangjian - Forum
17 个回复 - 651 次查看 王东岳的哲学学术水平姑且不论，单看他的书还有点意思，不过感觉说了一些东西，但是由没有深入肌理，有点似是而非的感觉，有很强的自然主义气息，作者认为人是自然的延展，人性是物性的绽放，人道是天道的继续，万物 ...2024-3-26 11:07 - cnshzhangjian - Forum
[资料共享] 王东岳《物演通论》mobi格式
1 个回复 - 5315 次查看 目 录 卷一 自然哲学论 ——自然哲学的递弱代偿衍存原理 卷二 精神哲学论 ——精神哲学的感应属性增益原理 卷三 社会哲学论 ——社会哲学的生存性状耦合原理 跋 名词与概念注释 附录一：《物 ...2018-12-15 20:33 - jianfei - 哲学与心理学版
1 个回复 - 5315 次查看 目 录 卷一 自然哲学论 ——自然哲学的递弱代偿衍存原理 卷二 精神哲学论 ——精神哲学的感应属性增益原理 卷三 社会哲学论 ——社会哲学的生存性状耦合原理 跋 名词与概念注释 附录一：《物 ...2018-12-15 20:33 - jianfei - 哲学与心理学版
王东岳越原始越好的谬论
2 个回复 - 3827 次查看 关敏驳王东岳“越原始越好”的谬论 今天，美小姐因为听信王东岳的中医最有价值，就给能治结石草药的发帖者打去百元要草约，结果发帖者不理他。这一切都是“越原始越好”闹出的现代荒唐戏。所以，必须认清“越原始越 ...2021-6-16 23:33 - 逻辑王 - 哲学与心理学版
2 个回复 - 3827 次查看 关敏驳王东岳“越原始越好”的谬论 今天，美小姐因为听信王东岳的中医最有价值，就给能治结石草药的发帖者打去百元要草约，结果发帖者不理他。这一切都是“越原始越好”闹出的现代荒唐戏。所以，必须认清“越原始越 ...2021-6-16 23:33 - 逻辑王 - 哲学与心理学版
物演通论——王东岳
1 个回复 - 2854 次查看 哲学上所谓的“存在”仅指感知中的对象之总和。 【一般认为，存在或在是对存在者或在者的观念抽象，这实在是大错特错了。因为，从根源上讲，不是在者集合成了在，而是在分化出了在者。对象未必是个别的，最原始 ...2010-9-28 21:31 - 83243063 - 版权审核区（不对外开放）
1 个回复 - 2854 次查看 哲学上所谓的“存在”仅指感知中的对象之总和。 【一般认为，存在或在是对存在者或在者的观念抽象，这实在是大错特错了。因为，从根源上讲，不是在者集合成了在，而是在分化出了在者。对象未必是个别的，最原始 ...2010-9-28 21:31 - 83243063 - 版权审核区（不对外开放）
物演通论——王东岳
0 个回复 - 821 次查看 哲学上所谓的“存在”仅指感知中的对象之总和。 【一般认为，存在或在是对存在者或在者的观念抽象，这实在是大错特错了。因为，从根源上讲，不是在者集合成了在，而是在分化出了在者。对象未必是个别的，最原始 ...2010-9-28 21:29 - 83243063 - 版权审核区（不对外开放）
0 个回复 - 821 次查看 哲学上所谓的“存在”仅指感知中的对象之总和。 【一般认为，存在或在是对存在者或在者的观念抽象，这实在是大错特错了。因为，从根源上讲，不是在者集合成了在，而是在分化出了在者。对象未必是个别的，最原始 ...2010-9-28 21:29 - 83243063 - 版权审核区（不对外开放）
