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[广妙文化]【讲座】康德的历史哲学 李明辉 台湾中央研究院
1 个回复 - 1945 次查看 讲座：康德的历史哲学 简介： 康德历史形而上学的意义不次于《纯粹理性批判》在其自身领域的重要性,它将哲学问题由存在领域转向义务领域。如果说康德伦理学追求个体的自由及其道德独立性,那么其历史哲 ...2014-6-6 20:24 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
1 个回复 - 1945 次查看 讲座：康德的历史哲学 简介： 康德历史形而上学的意义不次于《纯粹理性批判》在其自身领域的重要性,它将哲学问题由存在领域转向义务领域。如果说康德伦理学追求个体的自由及其道德独立性,那么其历史哲 ...2014-6-6 20:24 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《关于精神扶贫的对话》
64 个回复 - 10619 次查看 回复学习心得交流另有额外评分奖励！ 【广妙文化】《女论语》01 http://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3035251&fromuid=1812191 【广妙文化】《女论语》02[/backcolor] http://bbs.pinggu.or ...2014-5-8 15:02 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
64 个回复 - 10619 次查看 回复学习心得交流另有额外评分奖励！ 【广妙文化】《女论语》01 http://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3035251&fromuid=1812191 【广妙文化】《女论语》02[/backcolor] http://bbs.pinggu.or ...2014-5-8 15:02 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】为什么要叫买东西，而不叫买南北？
4 个回复 - 1052 次查看 “买东西”已成了人们购买物品的代名词。那么，为什么只说“买东西”而不说“买南北”呢？其实古人已有人问到这个问题了。 [/url]一种说法：与张骞出使西域有关 远在两千多年前（公元前139年），西汉汉武帝 ...2015-7-27 23:35 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
4 个回复 - 1052 次查看 “买东西”已成了人们购买物品的代名词。那么，为什么只说“买东西”而不说“买南北”呢？其实古人已有人问到这个问题了。 [/url]一种说法：与张骞出使西域有关 远在两千多年前（公元前139年），西汉汉武帝 ...2015-7-27 23:35 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】心灵的平静是世间的珍宝，它是自我控制的杰出体现
0 个回复 - 730 次查看 心灵的平静是世间的珍宝，它是自我控制的杰出体现 心灵的平静是世间的珍宝，它是自我控制的杰出体现。要想心境安宁，就需要灵魂纯洁，这就意味着历尽世事后的淡泊以及对事物看法的成熟改变。 人在碰到棘 ...2015-7-27 23:37 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 730 次查看 心灵的平静是世间的珍宝，它是自我控制的杰出体现 心灵的平静是世间的珍宝，它是自我控制的杰出体现。要想心境安宁，就需要灵魂纯洁，这就意味着历尽世事后的淡泊以及对事物看法的成熟改变。 人在碰到棘 ...2015-7-27 23:37 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》21
3 个回复 - 1356 次查看 [/backcolor][/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 女论语 第五部分 学作章 第二段 〖看蚕煮茧。晓夜相从。采桑摘柘。看雨占风。滓湿即替。寒冷须烘。取叶饲食。必得其中。取丝经纬。丈疋成工。〗 “看 ...2014-7-29 15:51 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
3 个回复 - 1356 次查看 [/backcolor][/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 女论语 第五部分 学作章 第二段 〖看蚕煮茧。晓夜相从。采桑摘柘。看雨占风。滓湿即替。寒冷须烘。取叶饲食。必得其中。取丝经纬。丈疋成工。〗 “看 ...2014-7-29 15:51 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》24（完）
1 个回复 - 1525 次查看 [/backcolor][/backcolor] 女论语 第六部分 学礼章 第二段 〖主若相留。礼筵待遇。酒略沾唇。食无叉箸。退盏辞壶。过承推拒。〗[/backcolor] “主若相留，礼筵待遇”，主人如果很热情，他希望留你款待 ...2014-7-29 15:58 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
1 个回复 - 1525 次查看 [/backcolor][/backcolor] 女论语 第六部分 学礼章 第二段 〖主若相留。礼筵待遇。酒略沾唇。食无叉箸。退盏辞壶。过承推拒。〗[/backcolor] “主若相留，礼筵待遇”，主人如果很热情，他希望留你款待 ...2014-7-29 15:58 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》23
0 个回复 - 1327 次查看 女论语 第六部分 学礼章 第一段 我们来看第三章，“学礼章第三”。学作是教你怎么做家务，学礼是教你怎么进退应对，待客用什么礼数，这也是很重要的。对于一个主内的人，如何招待宾客，或者如何去应酬、去馈 ...2014-7-29 15:55 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1327 次查看 女论语 第六部分 学礼章 第一段 我们来看第三章，“学礼章第三”。学作是教你怎么做家务，学礼是教你怎么进退应对，待客用什么礼数，这也是很重要的。对于一个主内的人，如何招待宾客，或者如何去应酬、去馈 ...2014-7-29 15:55 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》22
0 个回复 - 1305 次查看 女论语 第五部分 学作章 第三段 下面我们来看第四段。[/backcolor]〖莫学懒妇。积小痴慵。〗 积小就是讲自小时候积起，养成了懒的习惯，痴慵就是积懒成性，就变得愚痴了。一个人勤劳他才会有智慧，懒则 ...2014-7-29 15:53 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1305 次查看 女论语 第五部分 学作章 第三段 下面我们来看第四段。[/backcolor]〖莫学懒妇。积小痴慵。〗 积小就是讲自小时候积起，养成了懒的习惯，痴慵就是积懒成性，就变得愚痴了。一个人勤劳他才会有智慧，懒则 ...2014-7-29 15:53 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》20
0 个回复 - 1531 次查看 女论语 第五部分 学作章 第一段 第二章“学作章”，这一章是教女子养成勤劳的好习惯，勤以治家。古人讲的勤俭持家，持家首要的就是勤。女子在家里是担负起这一家主内的重要任务，可以说太太是家庭中的核心 ...2014-5-22 23:57 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1531 次查看 女论语 第五部分 学作章 第一段 第二章“学作章”，这一章是教女子养成勤劳的好习惯，勤以治家。古人讲的勤俭持家，持家首要的就是勤。女子在家里是担负起这一家主内的重要任务，可以说太太是家庭中的核心 ...2014-5-22 23:57 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》19
0 个回复 - 1399 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 女论语 第五部分 学作章 第一段 第二章“学作章”，这一章是教女子养成勤劳的好习惯，勤以治家。古人讲的勤俭持家，持家首要的就是勤。女子在家里是担负起这一家主内的重要任务 ...2014-5-22 23:55 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1399 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 女论语 第五部分 学作章 第一段 第二章“学作章”，这一章是教女子养成勤劳的好习惯，勤以治家。古人讲的勤俭持家，持家首要的就是勤。女子在家里是担负起这一家主内的重要任务 ...2014-5-22 23:55 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》18
0 个回复 - 1583 次查看 [/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 第四部分 立身章 第四段 我们都希望这个社会能够祥和，所谓“风调雨顺，灾厉不起”，人民的心地都能够和善，没有争端，那最重要的讲求阴阳之气要和谐。一般来讲男 ...2014-5-22 23:53 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1583 次查看 [/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 第四部分 立身章 第四段 我们都希望这个社会能够祥和，所谓“风调雨顺，灾厉不起”，人民的心地都能够和善，没有争端，那最重要的讲求阴阳之气要和谐。一般来讲男 ...2014-5-22 23:53 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》17
0 个回复 - 1639 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 第四部分 立身章 第二段[/backcolor][/backcolor] [/backcolor][/backcolor] 所有传统文化的教学，目标都是同一个，让我们这一生成圣成贤。成圣 ...2014-5-22 23:50 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1639 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 第四部分 立身章 第二段[/backcolor][/backcolor] [/backcolor][/backcolor] 所有传统文化的教学，目标都是同一个，让我们这一生成圣成贤。成圣 ...2014-5-22 23:50 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》16
0 个回复 - 1442 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 第四部分 立身章 第一段[/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 我们来看正文。全书文字并不多，分成十二章。“立身章”是总说，后面是分说，后面十一章都教你怎么立身，包括： ...2014-5-22 23:46 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1442 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 第四部分 立身章 第一段[/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 我们来看正文。全书文字并不多，分成十二章。“立身章”是总说，后面是分说，后面十一章都教你怎么立身，包括： ...2014-5-22 23:46 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》12
1 个回复 - 1634 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 女论语 第三部分 序传 第二段[/backcolor] 妇功，不必工巧过人。妇功也叫女工。女子通常的工作，包括什么？家务，刺绣、纺织等等。自古以来所谓男耕女织。耕种不可能在家里 ...2014-5-13 23:05 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
1 个回复 - 1634 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 女论语 第三部分 序传 第二段[/backcolor] 妇功，不必工巧过人。妇功也叫女工。女子通常的工作，包括什么？家务，刺绣、纺织等等。自古以来所谓男耕女织。耕种不可能在家里 ...2014-5-13 23:05 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》15
0 个回复 - 1500 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 第三部分 序传 第五段 底下“序传”里面又讲，[/backcolor] 〖乃撰一书。名为论语。敬戒相承。教训女子。〗[/backcolor] 为什么写这部书？以上是讲了这个原因。女德非常重 ...2014-5-13 23:11 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1500 次查看 [/backcolor] [/backcolor] 第三部分 序传 第五段 底下“序传”里面又讲，[/backcolor] 〖乃撰一书。名为论语。敬戒相承。教训女子。〗[/backcolor] 为什么写这部书？以上是讲了这个原因。女德非常重 ...2014-5-13 23:11 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》14
0 个回复 - 1432 次查看 第三部分 序传 第四段 下面说贞，“三贞可慕”，这个贞是什么意思？“贞，纯一其志，操而不二也”。这个解释贞也解释得很好，纯一，这个心是纯一的，志向纯一。尤其是指女子选定了她的生活伴侣之后，她心 ...2014-5-13 23:09 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1432 次查看 第三部分 序传 第四段 下面说贞，“三贞可慕”，这个贞是什么意思？“贞，纯一其志，操而不二也”。这个解释贞也解释得很好，纯一，这个心是纯一的，志向纯一。尤其是指女子选定了她的生活伴侣之后，她心 ...2014-5-13 23:09 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》13
0 个回复 - 1458 次查看 第三部分 序传 第三段 底下又说，“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容”。这讲到容貌，就是外表。做人不能不讲究外表，因为外表代表你自己的德行学问，你有什么样的内心自然有什么样的外 ...2014-5-13 23:07 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1458 次查看 第三部分 序传 第三段 底下又说，“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容”。这讲到容貌，就是外表。做人不能不讲究外表，因为外表代表你自己的德行学问，你有什么样的内心自然有什么样的外 ...2014-5-13 23:07 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》11
0 个回复 - 1333 次查看 [/backcolor] 女论语 第三部分 序传 第一段 我们来看这篇“序传”。 【大家曰：妾乃贤人之妻。名家之女。四德粗全。亦通书史。】 “大家”就是曹大家，这个不念大家，念太姑。曹大家就是东汉的 ...2014-5-13 23:01 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1333 次查看 [/backcolor] 女论语 第三部分 序传 第一段 我们来看这篇“序传”。 【大家曰：妾乃贤人之妻。名家之女。四德粗全。亦通书史。】 “大家”就是曹大家，这个不念大家，念太姑。曹大家就是东汉的 ...2014-5-13 23:01 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》09
1 个回复 - 1474 次查看 [/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 第二部分 导言 第八段 【父棻好学。生五女。若华。若昭。若伦。若宪。若荀。皆慧美能文。】[/backcolor] 她的父亲叫宋廷棻，非常“好学”，可见得家里面 ...2014-5-10 18:07 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
1 个回复 - 1474 次查看 [/backcolor][/backcolor] [/backcolor] 第二部分 导言 第八段 【父棻好学。生五女。若华。若昭。若伦。若宪。若荀。皆慧美能文。】[/backcolor] 她的父亲叫宋廷棻，非常“好学”，可见得家里面 ...2014-5-10 18:07 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》10
0 个回复 - 1825 次查看 女论语 第二部分 导言 第九段 她集结的这个女训，就是女德的教育，就叫《女论语》。她的妹妹若昭解释，做了注解，就是我们现在看到的这篇文章。 【夫《论语》。圣贤问答之言也。可与之并列乎？】 ...2014-5-10 18:14 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1825 次查看 女论语 第二部分 导言 第九段 她集结的这个女训，就是女德的教育，就叫《女论语》。她的妹妹若昭解释，做了注解，就是我们现在看到的这篇文章。 【夫《论语》。圣贤问答之言也。可与之并列乎？】 ...2014-5-10 18:14 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》08
0 个回复 - 1719 次查看 [/backcolor] [/backcolor]第二部分 导言 第七段[/backcolor] [/backcolor] [/backcolor] 你看古代结婚的时候，它这个礼很有道理。男子去娶妻子的时候，男子驾着车，去女方那里接女子，到现在都是这样的，娶 ...2014-5-10 18:03 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1719 次查看 [/backcolor] [/backcolor]第二部分 导言 第七段[/backcolor] [/backcolor] [/backcolor] 你看古代结婚的时候，它这个礼很有道理。男子去娶妻子的时候，男子驾着车，去女方那里接女子，到现在都是这样的，娶 ...2014-5-10 18:03 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》07
0 个回复 - 1263 次查看 第二部分 导言 第六段[/backcolor] [/backcolor] [/backcolor] 其实只要心得其正，这女德也就完备了。《大学》里讲，“修身在正其心”，正心自然就有贞德。怎样正心？正心在诚其意。诚意是意念真诚。怎么才 ...2014-5-10 18:02 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1263 次查看 第二部分 导言 第六段[/backcolor] [/backcolor] [/backcolor] 其实只要心得其正，这女德也就完备了。《大学》里讲，“修身在正其心”，正心自然就有贞德。怎样正心？正心在诚其意。诚意是意念真诚。怎么才 ...2014-5-10 18:02 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》06
0 个回复 - 1472 次查看 第二部分 导言 第五段 “而世人只知爱女，任性骄惯，不知以母仪为教，此吾国之一大不幸也。”这是民国初年印光大师的呼吁。现在溺爱孩子已经愈演愈烈了。尤其现代人溺爱女儿，任性娇惯，从小就给 ...2014-5-10 17:58 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1472 次查看 第二部分 导言 第五段 “而世人只知爱女，任性骄惯，不知以母仪为教，此吾国之一大不幸也。”这是民国初年印光大师的呼吁。现在溺爱孩子已经愈演愈烈了。尤其现代人溺爱女儿，任性娇惯，从小就给 ...2014-5-10 17:58 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》05
0 个回复 - 1316 次查看 回复学习心得交流另有额外评分奖励！[/backcolor] [/backcolor][/backcolor] 第二部分 导言 第四段 底下我们看“毛传小序曰”，这个《毛传》是大毛公毛亨他写的一个传，它有个小序说，“兴也”，这个兴 ...2014-5-8 14:15 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1316 次查看 回复学习心得交流另有额外评分奖励！[/backcolor] [/backcolor][/backcolor] 第二部分 导言 第四段 底下我们看“毛传小序曰”，这个《毛传》是大毛公毛亨他写的一个传，它有个小序说，“兴也”，这个兴 ...2014-5-8 14:15 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》04
0 个回复 - 1288 次查看 [/backcolor] 回复学习心得交流另有额外评分！[/backcolor] [/backcolor][/backcolor] 第二部分 导言 第三段 大哉，圣德！大序里面讲到这是后妃之德，这样一解释，我们更感受到后妃的德行真是太完美 ...2014-5-8 14:10 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1288 次查看 [/backcolor] 回复学习心得交流另有额外评分！[/backcolor] [/backcolor][/backcolor] 第二部分 导言 第三段 大哉，圣德！大序里面讲到这是后妃之德，这样一解释，我们更感受到后妃的德行真是太完美 ...2014-5-8 14:10 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》03
0 个回复 - 1233 次查看 回复学习心得另有额外评分！ 第二部分 导言 第二段 我们现在称某人的夫人叫太太，太太这两个字是怎么来的？这个名词源自于周朝的三位妇女，这三位妇女分别是周文王的祖母太姜，周文王的母亲太任，周文 ...2014-5-8 14:03 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1233 次查看 回复学习心得另有额外评分！ 第二部分 导言 第二段 我们现在称某人的夫人叫太太，太太这两个字是怎么来的？这个名词源自于周朝的三位妇女，这三位妇女分别是周文王的祖母太姜，周文王的母亲太任，周文 ...2014-5-8 14:03 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》02
0 个回复 - 1295 次查看 [/backcolor] 回复学习心得另有额外评分！[/backcolor] [/backcolor] 第二部分 导言 第一段 尊敬的诸位仁者，大家好！今天我们在一起学习一个特别的专题，关于女德教育。一个社会的兴衰，女德关系重 ...2014-5-8 13:59 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1295 次查看 [/backcolor] 回复学习心得另有额外评分！[/backcolor] [/backcolor] 第二部分 导言 第一段 尊敬的诸位仁者，大家好！今天我们在一起学习一个特别的专题，关于女德教育。一个社会的兴衰，女德关系重 ...2014-5-8 13:59 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】《女论语》01
0 个回复 - 1294 次查看 回复学习心得另有额外评分！ 第一部分 序言 古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然 ...2014-5-8 13:53 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1294 次查看 回复学习心得另有额外评分！ 第一部分 序言 古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然 ...2014-5-8 13:53 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
【广妙文化】另一种精神底质
0 个回复 - 1310 次查看 另一种精神底质[/backcolor] 涤浪迹天涯[/backcolor] [/backcolor] [/backcolor] 人的悲剧因素集中体现在一种矛盾之中。我们对矛盾状态的过分倚重在无情地加剧着这重悲剧的底质。陀斯妥耶夫斯基清晰地勘 ...2014-5-8 09:24 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
0 个回复 - 1310 次查看 另一种精神底质[/backcolor] 涤浪迹天涯[/backcolor] [/backcolor] [/backcolor] 人的悲剧因素集中体现在一种矛盾之中。我们对矛盾状态的过分倚重在无情地加剧着这重悲剧的底质。陀斯妥耶夫斯基清晰地勘 ...2014-5-8 09:24 - 曲歌99 - 哲学与心理学版
